Συντάκτης: diathematiki

Κάλεσμα στήριξης: τρανσφεμινιστική συγκέντρωση-πορεία | Πέμπτη 9/7, 18:30, ΗΣΑΠ Καλλιθέας

Το βράδυ της 21ης προς 22 Μαΐου, μια τρανς γυναίκα στην Καλλιθέα δέχθηκε δολοφονική επίθεση όταν άτομα έπεσαν πάνω της με Ι.Χ., αφού πρώτα της είχαν επιτεθεί λεκτικά καθως και με ρίψη αντικειμένων εναντίον της. Και ενώ ο θεσμικός λόγος προσπαθεί να παρουσιάσει τέτοια περιστατικά ως μεμονωμένα, ή τυχαία, ψυχιατρικοποιώντας συχνά τους θύτες, στην πραγματικότητα πρόκειται για ακόμη μία στιγμή της αορατοποιημένης βίας που δέχονται τα τρανς και έμφυλα υποκείμενα, όσα σώματα αρνούνται να συμμορφωθούν στα ετεροκανονικά, εθνο-πατριαρχικά πρότυπα, στη δουλειά, στη γειτονιά, στο δρόμο, στο σπίτι. Τέτοια περιστατικά δεν συμβαίνουν από μόνα τους, αλλά αποτελούν απόρροια των συστημικών πατριαρχικών προτύπων που ανέκαθεν ωθούν τα σώματά μας στο περιθώριο, επιβάλλοντας μας τον φόβο να υπάρχουμε σε κάθε πεδίο της καθημερινότητας μας. Η βία αυτή οξύνεται ακόμη περισσότερο όταν διασταυρώνεται με την εργασιακή επισφάλεια και τον κοινωνικό αποκλεισμό.

Η σεξεργασία στις απλαισίωτες συνθήκες του δρόμου, χωρίς καμία νομική ή ιατρική ασφάλεια, παραμένει αορατοποιημένη, όπως αορατοποιείται και η βία που ενέχει ο δρόμος. Ο αγώνας μας ενάντια στην πατριαρχία δεν εναντιώνεται μόνο στις ακραίες μορφές της, αλλά στον τρόπο που δομεί τις ίδιες μας τις σχέσεις και ταυτότητες, καλλιεργώντας τα δίπολα και τους έμφυλους ρόλους. Η βια και η καταπίεση που βιώνουμε, εμείς οι θηλυκότητες και τα κουήρια, εδράζεται μέσα στα ίδια μας τα σπίτια, την στιγμή που μετράμε κάθε χρόνο δεκάδες γυναικοκτονίες και εμφυλοκτονίες.

Το πλέγμα δομικής ταξικής, φυλετικής και έμφυλης καταπίεσης, αποκλείει σώματα από το δημόσιο χώρο και την νόμιμη εργασία, παράγοντας “κανονικά” και μη, νόμιμα και “παράνομα” υποκείμενα. Είναι το ίδιο δομικό πλαίσιο που οδήγησε στην ρατσιστική επίθεση σε βάρος δύο Αιγυπτίων στην Καλλιθέα στις αρχές Ιουνίου. Για άλλη μια φορά άτομα που δεν χωράνε στα καλούπια της κανονικότητας αναπαρίστανται ως εγκληματικά ενώ υπόκεινται σε πολλαπλές μορφές βίας, τόσο σωματικές όσο και θεσμικές.

Απέναντι στην πειθάρχηση και υποτίμηση των σωμάτων μας, εμείς έχουμε η μία το άλλο. Χτίζουμε δίκτυα εμπιστοσύνης και αλληλεγγύης, επανακαταλαμβάνουμε τους δρόμους, επιστρέφουμε συλλογικά τη βία.

Μέχρι το γκρέμισμα του πατριαρχικού, ρατσιστικού και ετεροκανονικού συμπλέγματος, μέχρι να είμαστε όλα ελεύθερα.

    Πρωτοβουλία αλληλεγγύης στην επιζώσα τρανσφοβικής επίθεσης

    Κάλεσμα για την τελευταία δικάσιμο των μπάτσων-βιαστών του ΑΤ Ομόνοιας

    Είναι πάρα πολύς ο κόσμος στη πρωτεύουσα, και πάρα πολλές οι σχέσεις που μπορεί να διαρρηχθούν. Ιδιοκτήτες και ένοικοι, αφεντικά και εργαζόμενα, μπαρίγκες και βαποράκια, πολίτισσες και μετανάστριες, υπάλληλοι και πελάτες, κύριοι και αλήτες, άντρες και γυναίκες, σις και τρανς, στρέιτ και ομόφιλα, αρτιμελή και ανάπηρα, άνθρωποι και ζώα. Για να μην ξεφεύγουν οι κοινωνικές σχέσεις από το παιχνίδι ρόλων μεταξύ διαχωρισμένων και ιεραρχημένων κατηγοριών, η αστυνόμευση του πληθυσμού της πόλης διαθέτει μια σειρά από εργαλεία – ανάμεσα σε αυτά είναι και ο «κακός μπάτσος», αυτός που κάνει την βρώμικη αλλά «αναγκαία» δουλειά. Και, όπως μας δείχνει η χολιγουντιανή προπαγάνδα, ο κακός μπάτσος μπορεί να τα κάνει όλα γυαλιά καρφιά ακριβώς επειδή έχει πάντα πίσω του έναν χαρτιά να τον βγάζει από την τρύπα.

    Τις τελευταίες δεκαετίες, για όσα παρακολουθούν ή έχουν επαφή με τους δρόμους του κέντρου της Αθήνας, το ΑΤ Ομόνοιας φιγουράρει ως το πιο σκληρό πρόσωπο της ελληνικής αστυνομίας στην πόλη. Ξυλοδαρμοί, κλοπές, δολοφονίες, βιασμοί… οι «αυθαιρεσίες» εντός του ΑΤ Ομόνοιας δεν αντιφάσκουν στ’ αλήθεια με το προοδευτικό μάρκετινγκ της ελληνικής αστυνομίας. Τα εγκλημάτα των αστυνομικών πάντα έρχονται σε συνέχεια με τον αστυνομικό θεσμό που συνεχώς εκσυγχρονίζεται, εκπαιδεύεται, αποκτά εξοπλισμό και ενισχύεται αριθμητικά. Έτσι, η ΕΛ.ΑΣ. βιάζει και κυνηγάει βιαστές, τραμπουκίζει μετανάστες και στήνει τμήματα ενάντια στη ρατσιστική βία, καταγράφει και εξαφανίζει, συλλέγει και μαγειρεύει στοιχεία, όντας το πρώτο σκαλοπάτι της ποινικής δικαιοσύνης—ένα αυτορυθμιζόμενο πλυντήριο της συστημικής βίας. Τελικά, το αν θα υπερισχύσει η συγκάληψη ή η προσχηματική αντιμετώπιση είναι ζήτημα πολιτικών δυναμικών.

    8 Ιούλη είναι η τελευταία δικάσιμος για μία τέτοια υπόθεση. Τον Οκτώβρη του ‘22 δύο ΔΙΑδες του ΑΤ Ομόνοιας βίασαν την Σ., που τους είχε απευθυνθεί για βοήθεια σχετικά με εργασιακά. Κατηγορούμενος στην δίκη είναι και άλλος ένας, που, όπως και ολόκληρο το τμήμα, γνώριζε και συγκάλυψε το τί συνέβαινε. Στις δικάσιμους ως τώρα, έχουμε (πχ) βιντεοληπτικό υλικό του κτιρίου και των bodycams των ΔΙΑδων που έχει εξαφανιστεί χωρίς ίχνος (και χωρίς να εγείρονται ερωτήσεις), και μία έδρα σιχαμερή. Η πρόεδρος έχει πετάξει κάθε σεξιστική αθλιότητα, δείχνοντας ξανά και ξανά πως ρόλος της είναι να βοηθίσει τους μπάτσους, ενώ κάποια στιγμή η γλώσσα της γλίστρησε αποκαλυπτικά όταν αποκάλεσε την καταγγέλουσα «κατηγορούμενη»(!).

    Βασικό σημείο «αμφιβολιών» για τους συνηγόρους υπεράσπισης και την έδρα, το γεγονός ότι η Σ. ακολούθησε τους μπάτσους μέσα στο τμήμα, δεν πάλεψε μαζί τους, δεν φώναξε (πολύ) σε αυτούς, και δεν ζήτησε βοήθεια από κάποιον άλλο εκεί. Και είναι εκεί, σε ένα τέτοιο σημείο ανάμεσα σε άλλα, που η βία της δικαστικής αίθουσας φαίνεται στο πώς αμφισβητεί ως παράλογο το εξοργιστικά προφανές. 

    8 Φλεβάρη 2019, Εμπουκά Μαμάν Σουμπέκ, εξακρίβωση στοιχείων, νεκρός στην αίθουσα αναμονής.
    21 Σεπτέμβρη 2018, Ζακ Κωστόπουλος, νεκρός από ξηλοδαρμό από κοσμηματοπόλη, φασίστα, και μπάτσους που προσήλθαν στο σημείο.
    29 Δεκέμβρη 2017, ανώνυμη 28χρονη Ρομά, δήλωση απώλειας ταυτότητας, νεκρή στις τουαλέτες.
    22 Νοεμβρίου 2006, ανώνυμος μετανάστης, νεκρός από τραύματα που υπέστη κατά τη διάρκεια προσαγωγής 2 μέρες πριν. 

    Πέρα από αυτές τις δολοφονίες που σχετίζονται με το ΑΤ Ομόνοιας υπάρχουν ακόμα πολλές καταγγελίες ξυλοδαρμών, καθώς και αναρίθμητα περιστατικά που δεν έχουν πάρει δημοσιότητα, και υπάρχουν και άλλες δολοφονίες, ξυλοδαρμοί και βιασμοί σε άλλα ΑΤ της πόλης. 

    Μπορεί κάποιο από όλα αυτά τα περιστατικά να ήταν στο μυαλό της Σ., μπορεί και όχι.
    Χρειαζόταν άλλωστε να τα γνωρίζει για να φοβηθεί τους μαντράχαλους με τα όπλα που παραβιάζουν κόσμο καθημερινά; Στο δεύτερο τμήμα που πήγε να καταθέσει όσα της συνέβησαν, ο μπάτσος της το ’πε ξεκάθαρα: «Εμείς είμαστε μία κλίκα μεταξύ μας». Η Σ. κατάφερε να φύγει. Αν είχε κάνει όσα η πρόεδρος θεωρεί πως μετράνε ως «αντίσταση» σε έναν βιασμό, θα ήταν σήμερα ζωντανή;

    Οι σχέσεις εξουσίας συναντόνται καθημερινά και μας ακολουθούν παντού. Τα δικαστήρια είναι πεδίο εξουσίας. Ως τέτοια τα αντιμετωπίζουμε, είμαστε εκεί και παρεμβαίνουμε.

    8 Ιούλη στηρίζουμε την Σ. που στέκεται απέναντι στους βιαστές της και στην έδρα που θέλει να τους ξεπλύνει. 

    Ποτέ καμία μόνη.

    Δεν ξεχνάμε τον Μοχάμεντ Καμράν Ασίκ, τον Μία Χαριζούλ, την Κυριακή Γρίβα
    και όλα τα βασανισμένα και δολοφονημένα στα κoλαστήρια της χώρας

    Στηρίζουμε το κάλεσμα αλληλεγγύης στην Σ.,
    όλα στην Ευελπίδων, Τετάρτη 08/07/26, 9:00, ΚΤΙΡΙΟ 9, αίθουσα 5

    (δ)

    βλέπε επίσης:

    νέα λήμματα στο πολιτικό γλωσσάρι

    Ανανεώσαμε τα λήμματα στο πολιτικό γλωσσάρι με αποσπάσματα από παλιότερα και πρόσφατα δημόσια και εσωτερικά κείμενα.
    Το γλωσσάρι θα συνεχίζει να ανενεώνεται (αραιά και πού).

    στο χείλος της καταστολής μου δίνεις το φιλί της ζωής

    Η μπροσούρα τυπώθηκε σε 300 αντίτυπα και μοιράστηκε χέρι με χέρι, σε στέκια και καταλήψεις, στα πανεπιστήμια και στο δρόμο τον Δεκέμβρη του 2025, επτά χρόνια από τη δημιουργία της συλλογικότητάς μας στο ΑΚΝ. Διακινείται χωρίς αντίτιμο, αποκλειστικά για χρήσεις επικίνδυνες για πρυτάνεις, καριερίστες, ελληναράδες και αφεντικά.

    αρχείο pdf

    άλλες μπροσούρες της ομάδας εδώ

    Παρέμβαση στην νομική για το επερχόμενο lock-out για τα Τέμπη

    Σε λίγες μέρες έρχονται τα Τέμπη και τα φοιτητά- εργαζόμενα στη νομική περιμένουν με εθιμοτυπική μοιρολατρία το αναμενόμενο Lock-out.

    Εμείς απο πλευράς μας, βλέπουμε το Lock-out ως μια τακτική των κρατικών θεσμών στην ευρύτερη προσπάθειἁ τους να αναχαιτίσουν τις αντιδράσεις που αφορούν τις δολοφονίες στα Τέμπη (και τις δολοφονίες σχετικά με τα Τέμπη – όπως του σταθμάρχη του ΟΣΕ στον Βόλο, του διευθυντή κυκλοφορίας του ΟΣΕ στο Λαγονήσι -λίγο πριν καταθέσει, αλλά και του γιου της εισαγγελέα στη Λάρισα). ΕΛ.ΑΣ και πρυτανικές αρχές (με πρώτο τσιράκι τον πρύτανη ΕΜΠ Χατζηγεωργίου) συνεργάζονται για να εμποδίσουν προληπτικά να αναδυθούν αντιδράσεις.

    To lock-out εντάσσεται στο πλαίσιο συγκάλυψης που έχει κτιστεί απο τη πρώτη μέρα. Επισημαίνουμε ότι όποιος ενισχύει αυτό το πλαίσιο είναι συνένοχος και τον βαραίνουν σοβαρές ευθύνες.

    *Συγκάλυψη= ο πρύτανης να κλείνει τη σχολή
    * Να σπασουμε το Lock-out

    Όλα στην απεργία στις 28/2
    Να σπασουμε στην πράξη τους κατασταλτικούς σχεδιασμούς των δολοφόνων

    -ΑΚΝ

    κείμενο για το lockout στις 6/12 στη νομική

    Κείμενο της (δ)ιαθεματικής και της συλλογικότητας ΑΚόΝιτο που μοιράστηκε στη νομική σχολή αθηνών μετά το lock-out της 6ης Δεκέμβρης του ’24. (συνοδευτικό της αφίσας του ακν)

    Σε δύο μήνες πάλι, που τις «φοιτητικές κινητοποιήσεις» θα αντικαταστήσουν οι κινητοποιήσεις για τα τέμπη…

    Δε φακτς:

    Δευτέρα (2/12) το βράδυ ρίχτηκε πανό στις σκάλες του προαυλίου της Νομικής που έγραφε «Ο ΔΕΚΕΜΒΡΗΣ ΟΞΥΓΟΝΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΞΕΓΕΡΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΗΜΕΡΑ – ΑΛΕΞΗΣ ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΤΑ ΠΑΡΩΝ- ΚΑΤΩ ΤΑ ΞΕΡΑ ΣΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΝΙΚΟ ΡΩΜΑΝΟ – ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΓΚΡΕΜΙΣΜΑ ΤΗΣ ΚΑΘΕ ΦΥΛΑΚΗΣ – ΚΡΑΤΟΣ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ, ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ ΝΑ ΠΕΘΑΝΟΥΝ ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ- ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΑ ΔΙΩΚΟΜΕΝΑ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ» και κολλήθηκε αφίσα με τίτλο «Δυο λόγια για το μεταπολιτευτικό παραμύθι και το επικείμενο lock-out». Αργότερα το ίδιο βράδυ ανακοινώνεται από τη κοσμητεία της νομικής ότι «από αύριο Τρίτη 3.12.2024 έως και την Παρασκευή 6.12.2024 το Μ.Θ.Ε. θα παραμείνει κλειστό, ιδίως δεδομένου ότι θα λάβουν χώρα απολυμάνσεις. Όλα τα μαθήματα (προπτυχιακά και μεταπτυχιακά) κατά το ανωτέρω διάστημα θα πραγματοποιηθούν διαδικτυακά».

    Τρίτη βράδυ, το Τμήμα Οικονομικών Επιστημών ανέβασε σε στόρι (που
    εξαφανίζεται σε 24 ώρες!), ανακοίνωση: «Λόγω φοιτητικών κινητοποιήσεων και προκειμένου να διαφυλαχθεί η περιουσία και η κτηριακή υποδομή των Τμημάτων, κατόπιν συνεννόησης με την Κοσμητεία, αναστέλλονται, όλες οι εκπαιδευτικές λειτουργίες, προπτυχιακές και μεταπτυχιακές, που πρόκειται να λάβουν χώρα με φυσική παρουσία στο Γρυπάρειο Μέγαρο και την Ευρυπίδου 14, μέχρι 8/6/2024, αντικαθιστάμενες με εξ αποστάσεως διδασκαλία. όπου αυτό είναι δυνατόν και επιθυμητόν. Οι διοικητικές δομές λειτουργούν κανονικά».

    Στο ίδιο έργο θεατές. Και αυτό είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα: αυτή η
    σαθρή επαναληψιμότητα που θέλει να εμπεδώσουμε το αίσχος. Να το
    καταπιούμε πριν πάμε στο επόμενο. Ο πρύτανης θα έπρεπε να ντρέπεται να
    αναλαμβάνει το έργο της αστυνομίας και αυτό είναι το δεύτερο πρόβλημα.
    Ότι δεν ντρέπεται, αλλά αυτό μας απασχολεί μόνο στον βαθμό που
    συνδέεται με ένα ακόμα μεγαλύτερο πρόβλημα: ότι η επαναληψιμότητα δεν
    συναντάει την αντίδραση, ότι τα φοιτητά δεν έχουν πετάξει ακόμα τον πρύτανη από τη θέση του με τις κλωτσιές.

    Α, ξεχάσαμε. «Άσυλο είναι η καθεστηκυία τάξη μέσα στα ΑΕΙ», όπως έλεγε το αφισάκι που μπορεί να στοιχειοθετήσει την κατηγορία «φοιτητικές κινητοποιήσεις» από την πλευρά της κοσμητείας του Τ.Ο.Ε. Αυτό και ένα πανό. Σχετικά μεγάλο ναι, και αυτή τη φορά το κάναμε ωραίο, ναι. Αλλά που να φανταστούμε ότι αυτά τα δύο θα ήταν ικανά να χρειαστεί όλη η ΝΟΠΕ απολύμανση;

    Με το «φοιτητικές κινητοποιήσεις» μας έρχονται δύο ακόμα πράγματα
    στο μυαλό. Η πρωινή πορεία της 6η δεκέμβρη και οι αναμενόμενες γενικές
    συνελεύσεις για τη πορεία που λόγω του lock-out δεν είχαν πάνω από 40 άτομα. Εμείς κρατάμε, ότι όποια από τα παραπάνω και αν εννοούνται ως
    φοιτητικές κινητοποιήσεις (πανό-αφισάκι, γενικές συνελεύσεις, πορεία) το 4ήμερο lock-out…εε το λες και υπερβολή.

    Όπως είχαμε πει και παλιότερα: «Η ανακοίνωση των σχεδίων της
    αστυνομίας θα έπρεπε να προκαλεί την αγανάκτηση και την δημόσια
    κατακραυγή τους», παρόλα αυτά ο πρύτανης Σιάσος μπορεί να λέει
    ανεπίτρεπτα ψέματα και κανένας να μην απαντάει σε αυτά. Η κοροϊδία
    έτσι μπαίνει στο DNA αυτού του ευέλικτου εργατικού υποκειμένου.
    Αλλά δεν μπορούμε να παραλείψουμε ότι η διαρκής έκθεση στο κατάφωρο
    ψέμα είναι μία πρακτική πολέμου.

    …πάρτε τον εξοπλισμό σας (κουβερτούλα, τηλεκοντρόλ, ντεπονάκι) και ετοιμαστείτε…

    Αυτό κάνει η αντιεξέγερση: προβληματοποιεί πρακτικές (όπως πχ η κατάληψη) και ύστερα από ένα καταιγισμό Λόγων από δημοσιογραφικά και κρατικά στόματα, ιδού! βρίσκεται η λύση. Όλο αυτό απαιτεί, μία στρατευμένη επίθεση και ένα κοινό, διατεθειμένο να τρώει αμάσητο ό,τι του προσφέρουν. Η στρατηγική αυτή όμως έχει και ένα δεύτερο σκέλος. Μέσα στο καταιγισμό ψευδών ειδήσεων επιβάλλουν μία κατασταλτική πολιτική με πρόφαση ένα τρανταχτό ψέμα, ελπίζοντας ότι το κόστος θα είναι μικρότερο αλλά και (βασικότερα) γνωρίζοντας ότι αυτή η γενική σύγχυση του πληθυσμού, είναι από μόνη της ένα επιθυμητό αποτέλεσμα. Μέσα στο γενικό καθεστώς του πληροφοριακού πολέμου, ο πρύτανης και οι μπάτσοι γνωρίζουν ότι μπορούν να στηριχτούν σε αυτό το στρατό από πειθαρχημένους χάνους, που παρά τις αμέτρητες περιπτώσεις που τους έχουν κοροιδέψει μέσα στα μούτρα τους, αυτοί ακόμα θα γυρίσουν να υποστηρίξουν: εε και, τι έγινε; Και με αυτό τον τρόπο θα συστρατευθούν πίσω από αυτή την αόρατη αλυσίδα καθαρμάτων που κάνει τον κόσμο να γυρνάει.

    Εκτός από τους χάνους, τους μπάτσους, τους πρυτάνεις και τους ρουφιάνους-φοιτητές που παραπονιούνται μόνο όταν τη σχολή τη κλείνουν οι αγώνες μας, γνωρίζουμε ότι υπάρχουν και όλα αυτά που βιώνουν τα αποτελέσματα των παραπάνω στο πετσί τους. Αυτό το ψέμα, αυτή η σύγχυση μπορεί να λυγίσει και τα πιο αποφασισμένα, κυρίως γιατί
    τα αφήνει μόνα και απομονωμένα. Στο επόμενο lock-out, να σπάσουμε
    την απομόνωση, να επιδιώξουμε τη συνάντηση, να βρεθούμε στο
    προαύλιο, να συζητήσουμε, να σπάσουμε τη σύγχυση και το φόβο και
    να επανοικειοποιηθούμε το χώρο μας.

    … για νέο lock-out, για νέο κύκλο ασκήσεων αντιεξέγερσης

    10/12/2024
    (δ)ιαθεματική
    ΑΚόΝιτο
    aknomiki.wordpress.com

    το κειμένου στημένο σε Α4 (pdf)Λήψη

    πιπέρι στο στόμα: επιβολή, πατριαρχία, τιμή και ταυτότητα στον α/α/α χώρο

    Το «πιπέρι στο στόμα» τυπώθηκε σε 800 αντίτυπα και κυκλοφόρησε τον Απρίλη-Μάη του 2023 σε καταλήψεις, στέκια, κινηματικούς χώρους και χέρι με χέρι. Επιλέξαμε, τότε, να μην αναρτήσουμε το κείμενο κατευθείαν ονλάιν – να κυκλοφορήσει το έντυπο πρώτα μόνο του και, αργότερα, αφού εξαντληθεί, να αναρτηθεί για αρχειακούς σκοπούς κυρίως, και για να φτάσει και λίγο πιο πέρα.

    Αυτή την επιλογή την κάναμε βασισμένα στην αντίληψη ότι το έντυπο αποτελεί μια τεχνολογία, δηλαδή μία υλικά διαμεσολαβημένη σχέση, με συγκεκριμένα χαρακτηριστικά. Η διακίνηση ενός εντύπου γίνεται μέσα από προσωπικές και πολιτικές συνδέσεις – με ομάδες, με χώρους, με πρόσωπα – και με τις ταχύτητες σωμάτων και οχημάτων. Παρ’ ότι δίκτυα επαφών υπάρχουν και ονλάιν, οι πλατφόρμες που κυριαρχούν στο ψηφιακό πεδίο προωθούν τα ανέπαφα δίκτυα. Και αυτό, θεωρούμε, έχει μία ιδιαίτερη σημασία για την αποτελεσματικότητα των κειμένων εσωστρεφούς κινηματικής κριτικής που σκοπό δεν έχουν την ενημέρωση ή την ανακοίνωση μιας θέσης, αλλά μια πιο αργή ζύμωση με τα περιεχόμενά τους.

    >>

    Έναν χρόνο μετά την έκδοση της μπροσούρας έχουμε πλέον μάθει ότι η Στ. Μπ. έχει αποφυλακιστεί. Είχε καταδικαστεί πρωτόδικα σε 12 χρόνια κάθειρξη για ανθρωποκτονία από πρόθεση σε ήρεμη ψυχική κατάσταση και σε 4 μήνες για οπλοκατοχή. Μετά από 2μισι χρόνια στις Γυναικείες Φυλακές Κορυδαλλού το εφετείο μετέτρεψε την ποινή της σε 5 μήνες για βαριά, μη-σκοπούμενη σωματική βλάβη, με ομόφωνο (από ενόρκους και δικαστές) το ελαφρυντικό της άδικης επίθεσης εναντίων της. Με άλλα λόγια το εφετείο θεώρησε ότι η σωματική βλάβη που προκάλεσε η Στ. Μπ. δεν θα είχε προκληθεί αν δεν είχε προηγουμένως δεχθεί η ίδια επίθεση. Αυτή η αναγνώριση, έστω με έναν έμμεσο τρόπο, της κατάστασης της αυτοάμυνας, συμβαίνει δύσκολα στα ελληνικά δικαστήρια, ειδικά σε θέματα ενδοοικογενειακής ή γενικότερα έμφυλης βίας. Η μόνη άλλη υπόθεση που γνωρίζουμε είναι αυτή της Ν., το 2017 στη Σύρο.

    Από την άλλη, η καταδίκη σε «ανθρωποκτονία από πρόθεση σε ήρεμη ψυχική κατάσταση» είναι σχεδόν σαν δικαστικό πρωτόκολλο σε υποθέσεις όπου τόσο η πρόθεση όσο και η ψυχική ηρεμία καθόλου δεδομένες δεν είναι. Συνέβη με την Τ., μετανάστρια από την Ρωσία, το 2016 στην Αθήνα, συνέβη και με την υπόθεση Π., που υπερασπίστηκε στο δρόμο μια φίλη από έναν τύπο που της επιτέθηκε και την παρενόχλησε, το 2016 στην Κόρινθο, και είμαστε σίγουρα ότι έχει συμβεί και άλλες φορές, και θα ξανασυμβεί. Ο αυτοματισμός αυτός, όπως και η αντίσταση στον όρο «γυναικοκτονία» είναι μία επικύρωση της πατριαρχικής βίας μέσα από την άρνησή της. Το γεγονός ότι ζούμε σε έναν κόσμο που χαράζει το φύλο ως πεδίο άσκησης και αναπαραγωγής εξουσίας γίνεται κάτι αδιανόητο, η ίδια η κατάθεση γίνεται κακόβουλο ψέμα, οι θέσεις τρίτων γίνονται ανεπαρκή στοιχεία, και έτσι ο Νόμος (δηλαδή το κράτος) κάνει την δουλειά της διατήρησης και της ενίσχυσης άλλου ενός συστήματος καταπίεσης, για την καλή συμβίωση και των δύο.

    Όπως λέμε και στο κείμενο, δεν είμασταν εκεί, και πέρα από τα λόγια της ίδιας της Στ.Μπ, δεν μπορούμε να ξέρουμε τι ακριβώς έγινε την ημέρα θανάτου του Λ.Κ.. Ξέρουμε όμως τι έγινε μετά – τι λόγος βγήκε από κάποιον κόσμο, τι αποφάσισε το δικαστήριο – και ξέρουμε τον πατριαρχικό κόσμο που ζούμε. Σε κάτι μετράει και αυτό.

    Τα υπόλοιπα στο κείμενο.

    Στ., καλή λευτεριά.

    28/6/24 – Anarchoqueer anti-nationalist pride demo

    https://athens.indymedia.org/event/94806/

    Queers, freaks, migrants, the impoverished, unseen, disabled and sick: We are (and stand with) those who don’t fit into dominant national normativity.

    Against oppression, exploitation, displacement, and death,
    we resist, fighting daily to build relationships of solidarity and care.

    For the destruction of all authority, binaries, and division,
    we make the incomprehensible visible,
    and we defy normativity.

    Against nation-states, their wars and their peace
    Against capitalism and patriarchy

    Against borders, nations, and laws,
    gays, trans, lesbians, queers take to the streets!

    Victoria Square 28.06.24, 19:00

    queer anarchists against borders and militarism

    28/5/24 – Αναρχοκουήρ πορεία αντι-εθνικής υπερηφάνειας

    https://athens.indymedia.org/event/94806/

    Ανώμαλα, φρικιά, φτωχά, αόρατα, μεταναστά, άρρωστα:
    Είμαστε (με) αυτά που δεν χωράνε στην κυρίαρχη εθνική κανονικότητα.

    Ενάντια στην καταπίεση, την εκμετάλλευση, τον εκτοπισμό και το θάνατο, αντιστεκόμαστε, αγωνιζόμαστε καθημερινά, φροντίζουμε και χτίζουμε σχέσεις αλληλεγγύης.

    Για την καταστροφή κάθε εξουσίας, διπόλου και διαχωρισμού,
    κάνουμε ορατό το ακατανόητο,
    απειθαρχούμε στις συμμορφώσεις της κανονικότητας.

    Ενάντια στα έθνη-κράτη, τον πόλεμο και την ειρήνη τους.

    Ενάντια στον καπιταλισμό και την πατριαρχία.

    Ενάντια στα σύνορα, τα έθνη και τους νόμους, γκέι, τρανς, λεσβίες βγαίνουμε στους δρόμους!

    ΠΛΑΤΕΙΑ ΒΙΚΤΩΡΙΑΣ 28.06.24, 19:00

    κουήρ αναρχικά ενάντια στα σύνορα και την πολεμική πραγματικότητα